《中国鸿雁诗刊》总第317期：张光国散文《胡油房的鸿雁》

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《中国鸿雁诗刊》总第317期：张光国散文《胡油房的鸿雁》


胡油房的鸿雁

〇张光国

　　这雁声，是忽然灌满耳朵的。
　　先前只是天地间一片真空也似的静。我和几位远道而来的作家朋友，正站在胡油房村中那片草场上，对着我家旧居感而又慨。我家旧居，如今只剩几堵矮墙的土垄，且都已隐入不知名的野花之中。风是有的，是独属乌拉特草原的风，悄无声息地贴着地皮溜过，只把草叶子吹得一阵一阵地泛白。可就在这当口，那声音来了。
　　起先像是极远处谁在撕扯一匹无穷尽的灰布，嘶啦——嘶啦——，沉闷而执拗。转眼间，那声音便膨大起来，汇成了滚动的潮水，从阴山的方向漫漶而来。我们齐齐仰起头。天，还是那片高得让人心慌的蓝，但此刻，这蓝天的缎子却被一支巨大的、移动的箭镞给划破了。是鸿雁。一群鸿雁，排着亘古不变的“人”字与“一”字，正掠过头顶。
　　那景象，是教人一时失语的。仿佛整个天空都活了起来，成了一个有脉搏、有呼吸的巨灵。每一只雁都是一个墨色的音符，这无数的音符，共同谱写了一部悬垂于天地之间的、壮阔而苍凉的乐章。它们飞得并不算太高，我能看清那扇动的翅膀如何有力地切割着空气，甚至能隐约感觉到那翅膀扇出的气流，混合着一种野性的、腥甜的气息，扑打在脸颊上。雁阵的边缘，总有些小小的、灰色的绒毛，悠悠地飘落下来，像是一些被匆忙的行程遗落的标点符号。
　　一位本地的亲戚，见我仰头出神，便用他那夹带着浓重乡音的普通话说：“年年这时候，都过。咱们乌拉特中旗，是‘鸿雁的故乡’哩！”——“鸿雁的故乡”，这五个字，像一把钥匙，猛地插进了我记忆的锁孔，咯噔一声，许多蒙尘的片段，霎时都透亮起来。
　　是了，童年时，这雁声原是听惯了的。只是那时年纪小，这天地间最恢宏的合唱，于我，不过如同风声雨声一般，是背景的噪音罢了。我曾在黄昏的油灯下，一边写着歪歪扭扭的作业，一边听着窗外这由远及近的喧嚷；也曾在拾蘑菇的路上，看着它们的身影投在龟裂的土地上，像一片飞速流动的云影。那时节，心里何曾泛起过半点涟漪？只觉着它们和胡油房的日出日落一样，是件顶自然、顶平常的事。如今隔了三十几年的光阴回头望去，才惊觉自己当年是何等的奢侈，竟将这般壮丽的景象，视作了日常的等闲。
　　我的思绪，便不由得随着这雁阵，飘向了更渺远的时空。这雁路，怕不只是今日才有吧？《礼记·月令》里早有记载：“季秋之月，鸿雁来宾。”千百年来，它们就是这样，严格地遵循着自然的律令，秋日南征，春日北归。那么，我所见的这一群，与千年前飞过此地的，莫非竟是同一群生命的轮回？它们飞越的，又何止是地理上的千山万水？
　　我想，当汉家的使臣张骞凿空西域，在茫茫大漠中抬头望见这雁阵时，他是否也曾想起长安的曲江池畔，那“鸿雁长飞光不度”的离愁？而当匈奴的冒顿单于，在阴山之下弯弓射雕，耳畔充盈着这熟悉的雁鸣时，他心中盘桓的，又是怎样一种对于广袤领地的骄傲与对于季节流转的顺从？这鸿雁，它不理会人世的王朝更迭，不区分华夷的种族界限。它飞过秦汉的烽燧，也飞过突厥的牙帐；它投射的影子，曾覆盖过匈奴的铁骑，也曾抚慰过戍边士卒的乡愁。它是天地间最公正的信使，也是最沉默的史官。它用翅膀书写的历史，比任何竹简帛书都来得更悠久，更真实。
　　这雁声，也最能牵动中国人那根最敏感的、关于别离与归来的神经。古往今来，多少笔墨都耗在了这禽鸟的身上。“鸿雁于飞，肃肃其羽”，是《诗经》里的征途劳瘁；“雁字回时，月满西楼”，是易安居士的缱绻相思；“塞下秋来风景异，衡阳雁去无留意”，是范仲淹的苍凉悲慨。在中原的文化谱系里，鸿雁，总与“信”字相连，与“思”字挂钩，它是一只承载了太多文化密码的、沉重的鸟。
　　然而，在胡油房，在乌拉特草原，这鸿雁却似乎卸下了一些这文化的重负。这里的牧民们，自然也看它，也听它，但他们或许并不将那“人”字读出中原士大夫的伦理秩序，也不将那“一”字看作孤绝的远行。在他们眼中，这雁群的来去，就如同草场的青了又黄，羊群的长大与繁衍一样，是长生天所规定的、生命循环的一部分。它们来了，春天就不远了；它们走了，严寒便要降临。这雁声，于他们，不是思乡的催化剂，而是节气的风向标，是生产与生活的号令。这是一种更为质朴、也更贴近生命本源的解读。
　　我忽然想起苏东坡的句子：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。”往日读来，只觉是人生无常的浩叹，充满了漂泊无依的苍茫。此刻，站在这片曾经养过我的土地上，再看那雁阵，心中却另有一番滋味。这鸿雁，年年岁岁，飞越的是同一路线，看似是重复，但每一次振翅，都是崭新的；每一次抵达，都是唯一的。我们这些人，从胡油房走出去，散落于天南海北，看似是“雪泥鸿爪”，踪迹漫漶。但或许，我们也如这鸿雁一般，生命的轨迹早有一条看不见的、精神的航线。无论飞得多远，总有一个声音在召唤着归来。这胡油房，便是我们灵魂的“北归”之地，是精神上的“鸿雁故乡”。
　　天空中的墨色音符，渐渐谱到了天际的尽头，那滚雷似的鸣响，也化作了丝丝缕缕的余韵，最终被草原更大的寂静所吞没。天空复又变得空荡，蓝得有些不近人情，仿佛刚才那惊心动魄的一切，只是一场集体的幻梦。
　　文朋诗友们开始赞叹，举起相机追逐最后几个零落的雁影。而我，却只是静静地站着，心里被一种复杂的情绪填得满满的。那里面有与古老文明悄然接通的震撼，有对童年漠视美好的追悔，有对生命循环不息的敬畏，更有一种寻根之后的踏实与安详。
　　胡油房的鸿雁，飞过去了。但它那苍凉的啼鸣，却像一枚无形的印章，深深地钤在了我的心上。这声音，将时时提醒我：你从何处来，你的魂魄，曾沐浴过怎样壮阔的乌拉特草原的时光。

2016年9月6日夜于静思轩


【作者简介】张光国，笔名毓榕、轩辕国，1975年生于山东潍坊，1998年毕业于山东省曲阜师范大学，曾进修于鲁迅文学院，做过教师、编辑、记者、报社驻潍坊工作站站长、潍坊万众传媒总经理。系《新诗歌》、《中国诗选刊》、《中国诗歌月刊》、《世界诗刊》、《中国喜马拉雅诗刊》、《红高粱文学》、《文艺家》总编，中国诗歌会名誉会长，当代诗歌会、中国新古风研究会、中国爱情诗协会、中国李清照诗歌会、中国仓央嘉措诗歌会会长，中国新诗社、中国小诗社、中国山水诗社、中国草原诗社、中国大唐诗社、中国关雎爱情诗社、中国蒹葭爱情诗社、中国乡土田园诗社、中国山水田园诗社、白浪诗社、乌拉特诗社社长，中国诗名家俱乐部主席，白浪书院客座教授，作家诗人高级研修班导师，神洲文学院院长，万诗阁阁主，中国诗歌馆、中国诗文艺馆、中国新诗艺术馆、中国长诗诗艺馆、中国短诗展示馆、中国小诗展览馆、中国格律诗收藏馆、作家诗人百科名典馆、中国山水诗档案馆、中国古风博物馆、中国乡土田园诗展馆、中国山水田园诗典选馆、当代诗歌美学馆、中国爱情诗典藏馆、中国草原诗歌文化馆、轩辕国文学艺术馆、中国诗歌会名家馆馆长。创始诗人网（http://www.shirenwang.com/）、中国诗歌会网（http://www.cpa1932.com/）、诗家网（http://www.shijia1999.com/）和诗家APP。组织带着文艺去旅行、诗意的行走、北海文艺沙龙、大唐诗歌节、红高粱笔会、新诗百年峰会、中国草原诗会、中国风雅颂诗歌颂读节、中国昆仑作家论坛等现场活动百余场。出版诗集《诗人与美人鱼》、《陶罐上的少女》，诗学专著《诗术》（第一卷），诗论集《同凤凰与白狼一起吟唱一一首届中国诗歌展优秀作品点评》，诗话专著《黄鹤楼诗话》、《北海诗话》，文论集《煮酒南山歌北海——张光国文论集》（第一卷），长篇小说《沙僧别传》，编著《当代中国诗人名录》、《当代作家新势力文萃》等数十部。迄今，万诗阁已藏诗934首，浏览量已达306万余人次；中国诗歌馆已典藏诗歌文学艺术刊物1226期，浏览量已达212万余人次；中国诗文艺馆已典藏短视频456条，浏览量已达149万余人次；轩辕国文学艺术馆已典藏诗歌、散文、小说、文学评论、词曲、视频等作品579件，浏览量已达223万余人次；中国草原诗歌文化馆已典藏草原诗歌55首，浏览量已达16万余人次；中国小诗展览馆已典藏小诗70首，浏览量已达20万余人次；中国爱情诗典藏馆已推介爱情诗404首，浏览量已达116万余人次；将推出的个人诗歌理论专著《诗道》（卷一）已在中国诗歌会美篇专栏发布诗论48篇，浏览量已达22万余人次，个人散文诗集《液态的琥珀色月光》已在中国诗歌会美篇专栏发布散文诗63篇，浏览量已达33万余人次，个人散文集《从白浪源到海角天涯》已在中国诗名家俱乐部美篇专栏发布散文21篇，浏览量已达14万余人次。

〓信息动态〓

第四届诗家笔会征稿启事

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　　第一届诗家笔会，已于2023年12月在线上成功举办。
　　第二届诗家笔会，已于2024年2月在线上成功举办。
　　第三届诗家笔会，已于2025年1月在线上成功举办。
　　第四届诗家笔会现已启动征稿，欢迎广大诗友踊跃投稿！具体情况如下：
　　征稿要求：诗歌限1首，限30行内，不分行者限300字内，题材、诗型不限，风格不拘，要有诗味、有内涵、意境美、语言美、韵律美、简练、有佳句、有技巧。须附200字内个人简介，以及联系地址、电话、微信等信息（不公开，发快递用）。
　　奖项激励：设金奖、银奖、铜奖，颁授获奖证书；获奖作品编入《中国大唐文学》总第613期进行推介，赠阅样刊。
　　评选机制：初评→复评（复评通过者有获得铜奖资格，并线上推介）→终评（由主办方终评出金、银奖，并颁奖）。
　　免费赏析：特别邀请著名诗人、作家、文学评论家张光国对获奖作品写评论赏析文稿，纯公益性质，不收取润笔费，不少于800字，精准切入，抓住特点、剖析优点、突出亮点，评论赏析文稿可永久免费使用（须署名）。将在复评通过一周内撰写好评论赏析文稿，并在线上将复评通过稿件、作者简介及评论赏析文稿予以推介宣传。
　　现场活动：中国诗歌会2025年会·中国诗歌学院、白浪书院第十期作家诗人高级研修班暨带着文艺去旅行——走进四川系列活动，拟于2026年2月22日至25日（正月初六至初九）举办，将在成都举办颁奖礼、召开研讨会，并组织到成都杜甫草堂、浣花溪、峨眉山、乐山大佛景区等处采风。将邀请复评通过者莅临参加现场活动。样刊、证书，到现场者，现场发；不到现场者，快递，国内包邮。
　　截稿时间：2025年10月7日。
　　投稿方向：sjw1999@126.com。


中国诗歌会
2025年9月7日

〓关于我们〓

　　鸿雁，学名Anser cygnoides，鸟纲、鸭科、雁属的大型水禽，分布于中国、西伯利亚南部、中亚，从鄂毕河、托博尔河往东，一直到鄂霍次克海岸、堪察加半岛和库页岛，越冬在中国南方、朝鲜半岛和日本。
　　鸿雁，在中国文学中常常寓意游子乡情、男女思恋、书信传递等。
　　《鸿雁》，是一首渊远流传的内蒙古乌拉特民歌。内蒙古巴彦淖尔市乌拉特中旗，被誉为《鸿雁》的故乡。
　　位于莫尼山（今称乌拉山）上的梅力更召（始建于1677年，即清康熙十六年）第三世葛根（活佛）罗布生丹毕佳拉森（俗名莫日根巴特尔，1717年生于今乌拉特中旗呼勒斯太苏木，5岁时由五世达赖喇嘛和班禅额尔德尼共同选中为梅力更召转世灵童，被请到梅力更召坐床继位，1766年圆寂），思念远嫁到鄂尔多斯的妹妹，在西公旗王爷宴会上即兴创作歌曲一首，名为《鸿嘎鲁》，成为《鸿雁》之前身。
　　后来，祁达椤太（1936年至1983年；亦生于呼勒斯太苏木，7岁时到五原新梅令庙也做了活佛，10岁时还俗，到归绥读书，新中国成立后曾先后在财政部门及自治区歌舞团〔内蒙古直属乌兰牧骑前身〕工作）对传唱已久的歌词进行了改编，曲调基本保留了原貌，使这首传统的乌拉特敬酒歌最终定型并进一步发扬光大，成为内蒙古普遍传唱的宴席歌曲。
　　《中国鸿雁诗刊》，系当代诗歌会内蒙古分会刊物，抒写诗之缘，讴歌草原恋，创刊于2020年6月20日，不定期推出纸刊，常态化制作、发布电子刊、微刊和电子杂志，并组织中国鸿雁诗会、中国鸿雁诗歌论坛、中国鸿雁笔会、中国鸿雁诗歌研讨会等线上线下诗歌文学艺术活动。
　　《中国鸿雁诗刊》对于所刊发的优秀诗歌，将特别典藏于万诗阁草原阁或中国诗歌馆，永久存档、展示与推介。
　　万诗阁，系藏诗楼，2022年12月22日由著名诗人、作家、文学评论家张光国创立，以典藏万首好诗、万本好诗集为目标，创建有万诗阁诗书画院、万诗阁书社、万诗阁读书会和万诗阁研究会，推出《万诗阁艺术》、《万诗阁中国风画刊》、《万诗阁古风》、《万诗阁新韵》、《万诗阁中国大典》、《万诗阁文学》等微刊、电子刊、电子杂志和大型纸质诗卷，并组织万诗阁研讨会、万诗阁论坛、万诗阁“吟诗诵词”、万诗阁书社“悦读”、万诗阁读书会“推荐一首好诗”、万诗阁研究会“诗眼观察”等线上线下诗歌文学艺术活动。万诗阁建有风雅颂阁，天禄阁，诗文艺阁，诗典阁，千家阁，名家阁，孔子阁，诗家阁，屈原阁、太白阁、子美阁、摩诘阁、东坡阁、文正阁、易安阁，仓央嘉措阁，板桥阁，大唐阁，状元阁，乐府阁，诗光阁，翰林阁，毓榕阁，神洲阁，凤凰阁，九歌阁，凤凰与白狼阁，轩辕国阁，丝路阁，昆仑阁、喜马拉雅阁，家园阁，南山阁、白浪阁、潍水阁，西园阁，金麦穗阁，红高粱阁，女诗人阁，芳华阁，瓷韵阁，大河阁，山水阁、草原阁、山海阁、边塞阁，北海阁、南海阁、江南阁，桃花村阁，乡土田园阁、爱情诗阁，新诗阁、小诗阁、短诗阁、长诗阁、散文诗阁、微型诗阁、古风阁，玄幻阁，网诗阁，诗博士阁，中外诗歌大展阁，诗歌美学阁，诗译阁，新诗学阁，汉诗阁，诗生活阁，论诗台阁，《中国诗选刊》阁、《新诗歌》阁、《中国诗歌月刊》阁，诗器阁以及福建阁、黑龙江阁、新疆阁、青海阁、陕西阁、四川阁、吉林阁、安徽阁、湖北阁、河南阁、湖南阁、辽宁阁、江苏阁、山西阁、北京阁、天津阁、香港阁、台湾阁、福建阁、澳门阁、广东阁、宁夏阁、贵州阁、云南阁、江西阁、甘肃阁、山东阁、广西阁、重庆阁、西藏阁，密州阁、扬州阁、香格里拉阁、乌拉特阁，加拿大阁、澳洲阁、美国阁，百科阁，当代诗史阁等分阁，专题典藏具有某种风格特质的诗歌文本。
　　截至2025年9月26日，万诗阁已藏诗934首，浏览量已达306万余人次。
　　中国诗歌馆，成立于2009年1月3日，系首家网络时代诗歌馆，隶属于中国诗歌会，主旨：典藏佳作、推介诗人、研讨诗歌。截至2025年9月26日，中国诗歌馆已典藏诗歌文学艺术刊物1226期，浏览量已达212万余人次。
　　总编：张光国
　　旗下网站：诗家，中国诗歌会诗人网络平台，首家诗歌文学艺术社交媒介
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　　诗人网http://www.shirenwang.com/
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