《散文中国》总第678期：张光国《情系百菜园》

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《散文中国》总第678期：张光国《情系百菜园》


情系百菜园

〇张光国

　　暮色，是慢慢从西边的高楼漫过来的，先染青了白杨树的梢头，再依次浸透篱笆、庄稼、菜蔬上点点的水珠，最后才抵达我所处石桌、石凳的周围。那一圈“天天开”在渐暗的光线里反倒愈发鲜明起来——玫红的、粉白的、淡紫的，像是大地的呼吸在此时凝聚成的色彩。我伸出手，指尖触到最近的那朵，花瓣薄如蝉翼，却带着不可思议的韧性，在晚风中微微颤动。
　　这，就是我家的百菜园。
　　2024年春天，我家从奎文区搬到了高新区，我和妻子散步时，在张面河边上发现了这一片荒地。当我用镢头刨开第一块板结的泥土时，湿润的土腥味扑面而来，那瞬间我几乎落下泪来——一种久违的、属于祖先记忆的气味。
　　百菜园，及其四大部分东篱、西园、南畦、北崖等这些个名字，是我在某个深夜忽然想到的。它们不像陶渊明的“采菊东篱下”那般已成千古绝唱，也不似范成大笔下的田园那般井然有序。这是我的，一个现代人在机械轰鸣的边缘，用双手向土地讨要的、笨拙的救赎。
　　张面河在石桌、石凳东边三四十步外静静地往北流淌。此刻斜阳最后一抹余晖正落在水面上，碎成千万片跃动的金鳞。这条原名“涨沔河”的水道，芦苇成丛，穗子在风里低垂着，偶尔有晚归的水鸟掠过，翅尖点破水面，漾开一圈圈逐渐扩大的涟漪。光绪《潍县乡土志》里那条“东北赴莱州府大路”，如今只剩这段河道还保持着某种古老的节奏。我常想象，百年前那些沿着河岸行走的人们——赴考的书生或许在此整理过被风吹乱的发髻，行商的马队或许在此饮过疲惫的牲口，探亲的妇人或许在此掬水洗过蒙尘的面颊。他们匆匆的足迹早已被泥土吸收，而泥土，如今正托着我的菜畦，托着那些正在生长的、安静的生命。
　　石桌、石凳西边，东篱韭菜正葳蕤。
　　我蹲下身，能看见每一片叶子边缘都缀着细密的水珠，成了流转的光点。这三畦韭菜——一畦由种子萌发，两畦移栽韭菜根——呈现出三种不同的绿。种子长出的那畦，绿得稚嫩，叶片窄而柔软；移栽的则绿得深沉，叶宽而挺，边缘已有了岁月赠予的紫晕。我伸出手指，轻轻抚过叶面，那触感微凉而光滑，纵纹在指腹下清晰可辨。古人说“夜雨剪春韭”，那是一种诗意的想象；而真实的韭菜需要一次次割刈，伤口处很快又冒出新的嫩芽。这种植物有种谦卑的坚韧——它不争高，不慕远，只在贴近泥土处完成生命的轮回。
　　“今晚咱包韭菜水饺吧。”妻子来到我身后，竹篮在她臂弯里轻轻晃动。
　　“中啊。”我应声道。
　　她俯身割韭菜的动作熟练而温柔——左手拢住一丛，右手用壁纸刀贴着地皮轻轻一划，清脆的“嚓”声后，韭菜断口处立刻渗出清亮的汁液，那气味猛地散开，辛辣里带着奇异的甜香。这气味让我忽然怔住——三千年前，周天子的祭祀典礼上，献上的“羔韭”是否也是这般气味？《诗经·豳风》里“四之日其蚤，献羔祭韭”的仪式，那些戴着玉冠的祭司，那些在青铜鼎前袅袅上升的烟，是否也曾被这朴素而倔强的气息萦绕？
　　东篱东边的篱笆边上，种了几株木耳菜。去年长得非常好，感觉这种植物不招虫。但是，现在，已攀援到篱笆顶上的木耳菜生病了，叶子生了不少小小的黄斑。我拈起一片对着光看，那些斑点在叶脉间漫延，像时光不经意间洒下的点点锈迹。
　　妻子轻声说：“像不像老人斑？”
　　我们相视而笑。笑容里有些许苦涩。
　　东篱东坡，今年种的姜和荔浦芋头，几乎颗粒无收——这是我家的“东坡”，大柳树荫蔽太深，阳光成了最奢侈的给予。挖开泥土时，姜块瘦小如指，芋头更是稀稀落落。我坐在那堆失败的收获前，忽然想起苏轼在黄州的那个春天。他一定也曾这样对着贫瘠的东坡发呆，然后苦笑着写下“种稻清明前，乐事我能数”的自嘲。千年之后，另一个同样笨拙的耕种者，体会着同样的失落与释然。
　　这石桌、石凳，是今年春天新垒的。桌面是大青石板子，是从地里挖出来的，下面垫上了好几层砖头，摸上去粗粝而真实。砖头间，特意留了几个小龛，平时存放小工具。石凳，就是四块大石头，分布在石桌周围，非常原生态。
　　此刻，我和妻子坐在石凳上，茶杯里的热气在暮色里扭成纤细的螺旋。那圈天天开就在脚边开着，开得那样理所当然，仿佛盛开是它们唯一的使命。
　　妻子忽然说：“你看这花，天天开，不累吗？”
　　我望着那些不知疲倦的花朵，想起明人陈继儒的句子，但说出口的却是自己的话：“土地不累，花就不累；岁月不倦，美就不倦。”
　　妻子静静听着，然后轻轻握住了我的手。
　　西园在东篱西边，跟东篱隔着一条柏油小路。
　　西园的西红柿和黄瓜，在今年夏天创造了丰收的奇迹。
　　七月初，第一颗果实由青转红，接着便是一场不可遏制的色彩的暴动——深红、橘红、粉红、鹅黄，各种色调的果实挤满枝头，沉甸甸地压弯了竹架。每天清晨，我和妻子都要来采摘。她撩开叶子时总是轻声惊叹：“这里还藏着这么多！”阳光透过叶隙洒在她脸上，那些细小的光斑随着她的动作跳跃。她的手指轻轻握住一颗熟透的西红柿，微微一旋，果实便离开了枝头，断蒂处渗出清亮的汁液。有时她会忍不住咬一口，红色的汁液顺着嘴角流下，她孩子气地笑起来，那笑容比任何西红柿都要鲜艳。我们家园子里的西红柿，是不打药的。
　　黄瓜藤沿着我们搭的架子攀爬，卷须紧紧抓住每一处可能的高处。黄色的小花在晨光里张开五瓣，花心深处有蜜的微光。我常常蹲下身，看蜜蜂钻进花冠，后腿上的花粉篮满载金黄。这小小的生命，它不知道这花来自西域，不知道晋人陆机曾如何描述它的祖先，它只是遵循着千万年的本能，在花与花之间传递着生命的讯息。而我也在传递着什么，从土地到餐桌，从种子到果实，一种更缓慢、更古老的传递。
　　西园最西头，垄上的方瓜、冬瓜和丝瓜总爱玩捉迷藏。宽大的叶片下，常藏着意想不到的果实。有一次整理藤蔓，才发现一个冬瓜已经老得表皮蒙上了白霜，像一位隐居太久的老者。妻子抚摸着那层白霜，轻声说：“就让它留在这里吧，留做种子。”我们真的留下了它，让它在枯藤间静静坐着，要让它看完整个秋天。有些事物不必收获，不必占有，让它完成自己的历程，便是最美的尊重。
　　最让人揪心的是那些白菜。去年白菜长得很好，好的在某个深夜被人全部偷走，剩下的多是瘦小的、卷心不紧的。妻子最初很生气，后来却释然了：“偷菜的人，大概是缺吧。”去年冬天，我们吃着这些“不完美”的白菜，火锅里翻滚的叶片格外清甜。今年雨水多，播种又晚，大多白菜没有卷心。每次走进西园，看见那些白菜像一群张开怀抱接受命运的孩子，我总是祈祷暖和天再多一些，让它们多一些成长的机会。
　　挖花生的日子选在秋分后第一个晴天的周六。南畦泥土经过一夜露水的滋润，变得松软而顺从。我握住花生秧轻轻一提，一嘟噜一嘟噜的果实便从土里翻涌而出，带着潮湿的土腥气和果实特有的清香。我们开了视频聊天。儿子一鸣在兰州大学通过手机仔细地观察土地给予的礼物。
　　“爸，这一棵有多少？”今年夏天，他收到了兰州大学的录取通知书，去了那个有黄河穿城而过的地方。
　　“今年比去年长得好，鲜的，大半斤，差不多吧。”我答道。
　　“你知道花生为什么叫长生果吗？”妻子问儿子，手里继续着挖掘的动作。
　　儿子摇头。
　　妻子告诉他，在我们北方，花生是婚礼、春节必备的吉祥物，寓意着多子多福、长生不老。“给你快递一些去兰州吧，”她说，“想家的时候，剥几颗，味道里就有家的样子。”
　　今年地瓜的丰收是一场盛大的发掘。镰刀割去藤蔓后，铁锹小心地插入土中，轻轻一撬，红皮的地瓜便露了出来，有的细长，有的圆胖，有的裂开了口子，露出红红的瓤。
　　妻子捡起一个特别圆润的，用手抹去泥土，笑着说：“这个像婴儿的脸。”她的笑容在秋阳下格外明亮。
　　我想起祖母，她总说“地瓜半年粮”。困难时期，地瓜救了多少人的命。如今我们吃地瓜是为了健康，但挖掘时的那种喜悦——那种从土地深处翻出宝藏的喜悦——是任何超市购物都无法比拟的。这是镌刻在基因里的记忆，是我们与土地千年契约的回响。
　　南畦在东篱的南边，是一块坡形地，北低南高，跟东篱共用篱笆墙，只是隔着一条人造的水沟。
　　至今，南畦南头的洋姜（鬼子姜）还在地里。这种被称为“鬼子姜”的植物，茎秆高高挺立，顶端开着黄色的小花，在秋风里轻轻摇曳。我们会故意不全部挖完，留一些块茎在土里过冬。土地需要这样的留白，需要一些不被收获的生命，去延续下一个春天的故事。
　　从花盆移栽到南畦的田七长得茂盛，锯齿状的叶片边缘在逆光中显出一圈毛茸茸的光晕。被蚊子叮咬时，妻子会摘几片叶子揉碎，那绿色的汁液抹在皮肤上，清凉立刻驱散了痒痛。她低头敷药时，鬓发垂下，我看着她专注的侧脸，忽然觉得，这就是最真实的生活——土地给予的，我们接受；给予不了的，我们创造。
　　今天秋天，从西园移栽到南畦的芦笋，分了苗，扩大了规模，从一垄变成了四垄，明年春天应该可以采更多的笋了。
　　北崖，在东篱北边，紧挨着东篱，东边崖下是一陡坡，下了坡就是张面河。看看，明年春天，在这个坡上种上几株木香，听说它能开成花墙。
　　北崖是完全开放的。没有篱笆，没有界限，有一条小径通向河岸。我在这里种了两年的洋姜，年年被人挖去不少。起初妻子数着被挖走的坑，有些心疼：“我们辛辛苦苦种的。”后来，她又道：“这块地，是我们有意共享的。”
　　我记得很清楚，去年秋天，一个老太太在崖上挖洋姜。她弯腰的动作很慢，每挖几棵就要直起身捶捶腰。我走过去，递给她一个小板凳。她抬头看我，眼睛浑浊却带着笑意：“这姜腌咸菜，脆。”我们就那样聊起来，她说她孙子爱吃她腌的洋姜，说这味道买不到。那一刻，我忽然明白了什么叫“社区”——不是物业管理的范围，而是分享一碗咸菜的温情。
　　欢迎大家来北崖“偷菜”！
　　萱草开花的时节，北崖便成了一片金黄的梦境。修长的花葶从丛生的绿叶中抽出，顶端绽开六瓣的花朵，在晨光里透明得像蝉翼。古人称它为“忘忧草”，《诗经》里那位思念远人的母亲，如果看到这片萱草，是否会暂时忘却忧愁？我采了一束带给妻子，她插在青瓷瓶里，放在书桌上。那抹亮黄在满室书香中，像一个温柔的惊叹号。
　　现在，北崖两畦子面条菜的嫩苗都冒出来了，细密的叶片紧贴着地面，像是大地绿色的呼吸。我蹲下来看，能看见叶片上极细的绒毛，在低斜的阳光下闪着银光。这野菜在饥荒年代救过许多人的命，如今成了我们尝鲜的选择。历史在食物的味道里叠印，苦日子里的救命粮，好光景里的忆苦饭，同一片叶子，承载着不同的岁月滋味。
　　从百菜园北崖下一陡坡，就站在了张面河岸边。秋天的河水清浅了许多，露出河床上的卵石，石面上长着深绿的青苔。河中的芦苇在风里起伏，发出沙沙的声响，像是无数细小的私语。
　　我常在这里一坐就是半天。看水流如何绕过一块石头，看蜻蜓如何点水，看云影如何在河面缓缓移动。这河见过太多——见过官道上扬起的尘土，见过赶考书生青衫的一角，见过商队马匹疲惫的眼神，见过战乱时逃难人群匆忙的脚步。它只是流着，把一切都沉淀在河床深处，把一切都带向远方。
　　县志里那些简略的记载忽然鲜活起来：“出城东门，过白浪河，又五里过虞河……”我仿佛能听见马蹄声，轱辘声，脚步声，还有那些湮没在风里的对话。他们要去莱州府，要去赶考，要去经商，要去探亲。而我只是坐在这里，守着我的百菜园，哪儿也不去。这是两种完全不同的生命状态——一种是行走，一种是停留；一种是追寻远方，一种是深耕脚下。
　　现在，张面河在夕阳下变成了一条熔金的路。我忽然想，我家的百菜园也许就是一个小小的港湾，是这条历史长河边一个安静的泊处。那些匆匆的旅人需要远行，也需要有人留下来，记住这片土地原来的样子。我是那个留下来的人，用韭菜、白菜、西红柿、花生，用这些最朴素的事物，记录着时光的刻度。
　　记得前些天的某个清晨，百菜园覆了一层薄薄的白霜。我推开篱笆门时，那层霜正在第一缕阳光中融化，每一片叶子都挂着晶莹的水珠，整个园子闪闪发光，像个刚刚醒来的梦。
　　我沿着畦埂慢慢走。东篱的韭菜霜后更显翠绿，那种绿有种凛冽的美；西园的西红柿架上只剩零星几个红果，在枯叶间像最后的火焰；南畦的花生秧已收走，裸露的泥土呼吸着清新的空气；北崖的萱草叶子开始枯黄，但我知道，根还在土里，做着春天的梦。
　　在这个半亩多的百菜园里，我看见了整个中国的缩影——看见《诗经》时代的祭祀礼仪如何在韭菜的气味里复活，看见丝绸之路传来的物种如何在西红柿的红色里延续，看见饥荒年代救命的智慧如何在地瓜的丰收里被铭记，看见邻里分享的传统如何在洋姜的挖掘里传承。
　　今年国庆节放假时间长，一鸣回家了。他临行前的那个下午，我们坐在石桌旁。他给我们泡了茶，动作已经很熟练了。
　　我拿出一把花生，是今年收获里最饱满的。“带上这个吧，”我说，“种在花盆里。看着它发芽，你就记得，所有的生命都需要土壤、阳光和时间，急不得。”
　　一鸣接过花生，在手心里搓着，搓掉了红皮，露出淡粉的仁。月光下，他的眼睛亮晶晶的。
　　那晚，我梦见自己变成了一棵白菜，站在雪地里，不卷心，但舒展着所有的叶片，承接每一片雪花的重量。醒来时天还没亮，我披衣出门，站在百菜园中央。东方渐白，星子一颗颗隐去，第一声鸟啼从张面河对岸传来。泥土的气息，露水的气息，枯草的气息，还有远方河水的气息，混合成这个清晨独特的味道。我深深呼吸，觉得肺腑都被清洗过一般。
　　而现在，我和妻子坐在石凳上，看夕阳下各种影子慢慢移动，慢慢交织，最终融成一片朦朦胧胧的灰。
　　远处张面河上升起了雾气，乳白色的，缓缓漫过河岸，漫过芦苇丛，漫过柳树林。雾气边缘被夕阳染成淡淡的金红，像一匹缓缓展开的轻纱。在河对岸租房子住的农民工晚归开着三轮车急急驰过，车声穿过雾气传来，显得空灵而遥远。这画面让我想起宋人的山水——不是那种磅礴的大幅，而是扇面上的小景，一角山，半弯水，一个人，一辆车，无限的意境都在留白之中。
　　我跟妻子商量，明年，我们要在这东篱的北头搭个棚子。不是亭台楼阁，只是简单的木架，爬满丝瓜或葫芦。我们要在这里摆上桌凳，邀请亲朋好友和文朋诗友来喝茶。我们要喝用雨水沏的茶，吃刚摘的黄瓜蘸酱。聊天不管东西，谈诗不论平仄，论道不分儒释。也许会有孩子跑来，裤脚沾着泥，手里攥着刚挖的蚯蚓；也许会有蝴蝶误入，在茶杯上短暂停留。那将是另一种生活——慢的，真的，贴着大地呼吸的生活。
　　土地是不死的。即使是在冬天，它也只是在休息，在积蓄，在雪被下做着关于春天的梦。在入冬之后，我家的百菜园也将开启休息模式——韭菜根在土里积蓄着糖分，洋姜块茎在深处等待，蒜苗在雪下缓慢生长，芦笋的根在黑暗中扩展疆域。这一切我看不见，但我知道。
　　这两年，百菜园教给我的，比五十年的人生教给我的还要多。
　　它教我耐心。种下蒜瓣要等到明年五月才能收获，这期间要经历发芽、长叶、越冬、返青、抽薹、膨大。你不能拔苗助长，只能等待，在等待中学会与时间做朋友。现代人太急了，急着成功，急着证明，急着得到一切。土地却说，慢下来，万物都有它的时节。
　　它教我接纳。被虫咬过的叶子，被鸟啄过的果实，长得歪瓜裂枣的南瓜，没有卷心的白菜——它们不完美，但它们完成了生命的过程。完美是人类的执念，土地从不追求完美。它只是允许一切发生，允许生，允许死，允许繁盛，允许凋零。
　　它教我分享。北崖的洋姜谁都可以挖，西红柿多了分给邻居，韭菜一茬茬割不完就送人。分享不是失去，而是让美好的东西流动起来。在个人主义盛行的时代，土地依然保持着古老的社群精神——它给予，不求回报；它滋养，不问归属。
　　它教我记忆。每一颗花生都记得它破土而出的那个清晨，每一朵西红柿花都记得授粉的那只蜜蜂，每一片白菜叶都记得第一场霜的滋味。土地记得一切，而我们这些依赖土地生存的人，却常常忘记。百菜园是我的记忆库，存储着季节的变换，存储着劳作的身影，存储着收获的欢欣与失落的坦然。
　　暮色渐浓。不远处，街灯亮起。我跟妻子探讨，情系百菜园，我们到底系的是什么情呢？
　　是对泥土的眷恋。城市化让我们离土地越来越远，我们住在半空，脚不沾地，心也悬着。在百菜园里，双脚实实在在踩在泥土上，手指能触到根须，眼睛能看见生长。这种连接是原始的，也是永恒的。
　　是对传统的回望。那些二十四节气的智慧，那些顺应天时的农谚，那些邻里分享的温情，那些珍惜食物的美德——在百菜园里，它们不是书本上的知识，而是每一天的实践。我不是要回到过去，而是想从传统中打捞那些不该丢失的东西，用来平衡这个过于快速、过于虚拟的时代。
　　是对生命的敬畏。当我看着一颗种子破土而出，看着它长出第一对真叶，看着它开花、结果、成熟、凋零，我见证了一个完整的生命轮回。这让我谦卑——人类不是自然的主宰，只是其中的一环。我们的智慧不在于征服，而在于理解、顺应、共处。
　　是对时间的重新理解。在百菜园里，时间是圆的，是循环的。春生夏长，秋收冬藏，然后又是春天。这让我从线性时间的焦虑中解脱出来——不必总是追赶，不必总是恐惧错过。该播种时播种，该等待时等待，该收获时收获，然后休息，准备下一个循环。
　　一起回家，我荷锄，妻子拎着韭菜。回家包水饺。
　　我家的百菜园静默着。但我知道，在泥土的深处，无数生命正在等待。等待下一个春天的第一缕春风，等待我的铁锹再次掘开泥土，等待又一轮的播种、生长、收获。
　　情系百菜园，情系的是这片具体的土地，是土地上生长的记忆，是记忆里鲜活的文明，是文明中那个始终向大地学习、向季节低头的自己。
　　我眯起眼睛，看见百菜园的轮廓在暮色中渐渐模糊，但那种踏实感，那种连接感，那种从脚底升起的温暖感，却比任何时候都清晰。
　　就像时光，你握不住它，但你能感受它的经过，能在它经过时，种下些什么，收获些什么，记住些什么。
　　这就够了。

2025年10月26日夜于静思轩


【作者简介】张光国，笔名毓榕、轩辕国，1975年生于山东潍坊，1998年毕业于山东省曲阜师范大学，曾进修于鲁迅文学院，做过教师、编辑、记者、报社驻潍坊工作站站长、潍坊万众传媒总经理。系《新诗歌》、《中国诗选刊》、《中国诗歌月刊》、《世界诗刊》、《中国喜马拉雅诗刊》、《红高粱文学》、《文艺家》总编，中国诗歌会名誉会长，当代诗歌会、中国新古风研究会、中国爱情诗协会、中国李清照诗歌会、中国仓央嘉措诗歌会会长，中国新诗社、中国小诗社、中国山水诗社、中国草原诗社、中国大唐诗社、中国关雎爱情诗社、中国蒹葭爱情诗社、中国乡土田园诗社、中国山水田园诗社、白浪诗社、乌拉特诗社社长，中国诗名家俱乐部主席，白浪书院客座教授，作家诗人高级研修班导师，神洲文学院、轩辕国学院、中国古风研究院院长，万诗阁阁主，中国诗歌馆、中国诗文艺馆、中国新诗艺术馆、中国长诗诗艺馆、中国小诗展览馆、中国格律诗收藏馆、作家诗人百家名典馆、中国山水诗档案馆、中国古风博物馆、中国乡土田园诗展馆、当代诗歌美学馆、中国爱情诗典藏馆、中国草原诗歌文化馆、轩辕国文学艺术馆馆长。创始诗人网（http://www.shirenwang.com/）、中国诗歌会网（http://www.cpa1932.com/）、诗家网（http://www.shijia1999.com/）和诗家APP。组织带着文艺去旅行、诗意的行走、北海文艺沙龙、大唐诗歌节、红高粱笔会、新诗百年峰会、中国草原诗会、中国风雅颂诗歌颂读节、中国昆仑作家论坛、东篱雅集等现场活动百余场。出版诗集《诗人与美人鱼》、《陶罐上的少女》，诗学专著《诗术》（第一卷），诗论集《同凤凰与白狼一起吟唱一一首届中国诗歌展优秀作品点评》，诗话专著《黄鹤楼诗话》、《北海诗话》，文论集《煮酒南山歌北海——张光国文论集》（第一卷），长篇小说《沙僧别传》，编著《当代中国诗人名录》、《当代作家新势力文萃》等数十部。迄今，万诗阁已藏诗1008首，浏览量已达330万余人次，中国诗歌馆已典藏诗歌文学艺术刊物1239期，浏览量已达218万余人次，中国诗文艺馆已典藏短视频461条，浏览量已达153万余人次，轩辕国文学艺术馆已典藏诗歌、散文、小说、文学评论、诗话、词曲、视频等作品596件，浏览量已达239万余人次，中国草原诗歌文化馆已典藏草原诗歌55首，浏览量已达17万余人次，中国爱情诗典藏馆已推介爱情诗404首，浏览量已达116万余人次，作家诗人百家名典馆已典藏作家诗人简介及代表作42件，浏览量已达11万余人次；将推出的个人诗歌理论专著《诗道》已发布诗论56篇，浏览量达30万余人次，个人散文诗集《液态的琥珀色月光》已发布散文诗63篇，浏览量达33万余人次，个人散文集《从白浪源到海角天涯》、《我的桃花村》、《乌拉特草原上，恋恋胡油房》、《我家的百菜园》已分别发布散文21篇、4篇、7篇和2篇，浏览量达14万、4.4万、7.5万、2.5万余人次，个人诗话集《张光国诗话》已发布诗话27篇，浏览量达31万余人次，个人诗话集《乐府诗话》已发布诗话3篇，浏览量达3.1万余人次，个人文化访谈录《张光国：跨时空文化访谈》已发布文化访谈散文11篇，浏览量达11万余人次，个人诗散文集《张光国：诗眼看世界》已发布诗散文20篇，浏览量达23万余人次，个人经论集《张光国经说》已发布经论7篇，浏览量达8.5万余人次，个人人生感悟集《北崖悟道》已发布文论6篇，浏览量达6.6万余人次，个人诗学专著《张光国诗学》已发布诗学文章10篇，浏览量达8万余人次。

〓信息动态〓

《现当代中国诗词佳句大典》（第二卷）征稿启事[无参编费、版面费]

　　“从一定意义上说，一首现代诗中的佳句越多，这首诗就越好。古风、格律诗，赋、散文诗，等等，若无佳句，亦会随风腐朽”（张光国《中国最佳诗选》（2008）序）。《现当代中国诗词佳句大典》（第一卷），依此理论编纂，选了1000位诗人，从我们的诗歌数据库中，经过鉴赏、品评，选出了其独具特色的佳句。这些佳句，有的是诗眼，有的是在写景状物、抒情议论等方面的妙句，基本上可以说，单独拿出来阅读，我们大体都能感同身受地体悟到其中的情绪、理念或美感，如同“投我以木桃，报之以琼瑶”、“江南可采莲，莲叶何田田”、“欲穷千里目，更上一层楼”等一样。
　　这1000位诗人，有中国的，有外国的；有中国诗歌会民国时的元老、前辈，亦有今天领导团队之成员；有众多少数民族诗人，如白族、布依族、哈尼族、回族、满族、蒙古族、苗族、纳西族、维吾尔族、瑶族、彝族、藏族、壮族等；有工人、农民，农民工，体制内人员，还有专业作家，专业舞者、演员，亦有经济学家、数学家等；有一般工作人员，亦有厅部级。另外，有女诗人100余人；有硕士48人，博士14人，博士后1人；有大学教授29人；中国作家协会会员28人，省作家协会会员95人；诗歌文学艺术社团社长20人、会长45人，书刊总编11人、主编45人。
　　在中国诗歌会的历史上，将1000位诗人的名作佳句梳理到一起，是头一次。所以，《现当代中国诗词佳句大典》（第一卷）在2022年11月的推出，创造了中国诗歌会发展的新高峰。
　　现在，《现当代中国诗词佳句大典》（第二卷）启动征稿，无参编费、版面费，欢迎广大诗友踊跃参与！具体情况如下：
　　投稿要求：①投一首个人代表作中的佳句，限3行内，同时标明出于哪首诗（标题）；②提供个人简介，限100字以内；③附通联地址、邮编和手机、微信（发快递用，不公开）。
　　版本赠送：电子书，免费下载或送阅，可线下自行打印；纸质书，参加下述评选活动者，免费赠阅，快递，包邮（不包括港澳台和海外）。
　　奖项激励：评2026年度中国诗人桂冠奖，颁授证书和高档树脂镀金皇冠奖杯。
　　现场活动：2026年7月中下旬，我们拟去内蒙古草原举办现场活动，将邀请被选中的诗人莅临出席。
　　截稿时间：全书300页，页满为止。
　　投稿方向：zgsxk@126.com。


中国诗歌会
2025年12月16日

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　　《散文中国》，遴选最唯美的散文，创刊于2010年2月28日，由中国诗歌会主办，不定期推出纸刊，常态化制作、发布电子刊、微刊和电子杂志，并组织散文中国诗会、散文中国笔会、散文中国论坛、散文中国研讨会等线上线下诗歌文学艺术活动。
　　《散文中国》对于所刊发的优秀诗歌，将特别典藏于万诗阁或中国诗歌馆，永久存档、展示与推介。
　　万诗阁，系藏诗楼，2022年12月22日由著名诗人、作家、文学评论家张光国创立，以典藏万首好诗、万本好诗集为目标，创建有万诗阁诗书画院、万诗阁书社、万诗阁读书会和万诗阁研究会，推出《万诗阁艺术》、《万诗阁中国风画刊》、《万诗阁古风》、《万诗阁新韵》、《万诗阁中国大典》、《万诗阁文学》等微刊、电子刊、电子杂志和大型纸质诗卷，并组织万诗阁研讨会、万诗阁论坛、万诗阁“吟诗诵词”、万诗阁书社“悦读”、万诗阁读书会“推荐一首好诗”、万诗阁研究会“诗眼观察”等线上线下诗歌文学艺术活动。万诗阁建有风雅颂阁，天禄阁，诗文艺阁，诗典阁，千家阁，名家阁，孔子阁，诗家阁，屈原阁、太白阁、子美阁、摩诘阁、东坡阁、文正阁、易安阁，仓央嘉措阁，板桥阁，大唐阁，状元阁，乐府阁，诗光阁，诗家APP阁，诗家园阁，翰林阁，毓榕阁，神洲阁，凤凰阁，九歌阁，凤凰与白狼阁，轩辕国阁，丝路阁，昆仑阁、喜马拉雅阁，诗城阁，家园阁，南山阁、白浪阁、潍水阁，西园阁，关雎阁，蒹葭阁，金麦穗阁，红高粱阁，乡土田园诗阁，女诗人阁，芳华阁，瓷韵阁，大河阁，山水阁、草原阁、山海阁、边塞阁，北海阁、南海阁、江南阁，桃花村阁，乡土田园阁、爱情诗阁，新诗阁、小诗阁、短诗阁、长诗阁、散文诗阁、微型诗阁、古风阁，玄幻阁，网诗阁，诗博士阁，中外诗歌大展阁，诗歌美学阁，诗译阁，新诗学阁，汉诗阁，诗生活阁，论诗台阁，《中国诗选刊》阁、《新诗歌》阁、《中国诗歌月刊》阁，诗器阁，茶诗阁以及福建阁、黑龙江阁、新疆阁、青海阁、陕西阁、四川阁、吉林阁、安徽阁、湖北阁、河南阁、湖南阁、辽宁阁、江苏阁、山西阁、北京阁、天津阁、香港阁、台湾阁、福建阁、澳门阁、广东阁、宁夏阁、贵州阁、云南阁、江西阁、甘肃阁、山东阁、广西阁、重庆阁、西藏阁，长安阁，密州阁、扬州阁、香格里拉阁、乌拉特阁，加拿大阁、澳洲阁、美国阁，百科阁，当代诗史阁等分阁，专题典藏具有某种风格特质的诗歌文本。
　　截至2025年12月19日，万诗阁已藏诗1008首，浏览量已达330万余人次。
　　中国诗歌馆，成立于2009年1月3日，系首家网络时代诗歌馆，隶属于中国诗歌会，主旨：典藏佳作、推介诗人、研讨诗歌。截至2025年12月19日，中国诗歌馆已典藏诗歌文学艺术刊物1239期，浏览量已达218万余人次。
　　总编：张光国
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