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[张光国跨时空文化访谈] 《作家与诗人》总第800期:嘉祐二年,我拜访那一场科考的考官卢士宗

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《作家与诗人》总第800期:张光国跨时空文化访谈《嘉祐二年,我拜访那一场科考的考官卢士宗》


嘉祐二年,我拜访那一场科考的考官卢士宗

〇张光国

  我觉得自己应该是在这汴京的暮色里站得太久了,以至于这场如烟的春雨,竟能将我浑身打湿。
  眼前是礼部贡院。嘉祐二年(1057年)的正月,春风还带着黄河冰凌初解的凛冽,但在雨雾之中,已然弥漫开一股纸墨与野心混合的、独属于科举的焦灼气息。我,就这么好像有些不合时宜地,穿越时空于此,驻足在那座被重重禁军把守的、森严的院墙之外。
  我知道,墙内,正锁着一场足以定义此后千年文脉的春闱。而我此行的目的,似乎只有一个——去寻找那个在史册中名字略显黯淡,却在此刻至关重要的身影:卢士宗。
  院墙是青灰色的,高大,冷峻,将里外切割成两个截然不同的世界。外面的汴京,是《清明上河图》里流淌的繁华,是勾栏瓦舍的笙歌,是贩夫走卒的喧嚷。而里面,是六千五百名举子笔墨下的沙场,是十数位当世最顶尖学者被强行聚拢起来的精神密室。这堵墙,便是“锁院”制度最直观的躯壳。它锁住的,是欧阳修的无聊与诗情,是梅尧臣的审慎与诗眼,也是卢士宗,这位以经术闻名的老成文臣,那波澜不惊的宦海生涯中,一段极其特殊的时光。
  我悄然穿墙而入。暮色四合,庭院深深,几株老槐的枝桠在晚风中划动着凝固的时光。廨舍里,灯火初上,将人影拉得长长,投在窗纸上,如同皮影戏。没有交谈的嘈杂,只有偶尔几声咳嗽,和翻动书页的沙沙声。一种极致的安静,反而酝酿出一种极致的紧张。仿佛能听见无数思想在碰撞,无数命运在纸端被重新书写。
  我看见了欧阳修,这场考试的主考官。他正伏案疾书,不是批阅试卷,而是在写诗。眉头微蹙,嘴角却噙着一丝若有若无的笑意。这位文坛盟主,被这五十日的“囚禁”激发出了一种孩童般的叛逆,他要用“群居燕处言谈之文”,来“宣其底滞而忘其倦怠”。这是中国文人特有的抵抗,用风雅来消解制度的严苛,在束缚中开辟精神的旷野。他的笔下,流淌出的不仅是诗句,更是一种文化人格的宣言:哪怕身在牢笼,心亦要翱翔于九天。
  我的目光掠过他,继续搜寻。在稍偏的一间屋子里,我找到了卢士宗。卢士宗,字公彦,北宋文臣,潍州昌乐(今山东省潍坊市昌乐县)人,举《五经》,任审刑院详议、编敕删定官,因经术受人推荐,升任天章阁侍讲,加直龙图阁、天章阁侍制。他并未伏案工作,而是背着手,站在窗前,望着窗外那一片被高墙切割得四四方方的、有限的夜空。他身形清瘦,穿着寻常的深色官袍,鬓角已染霜华,眼神里有一种经年累月研读典籍沉淀下来的温和与疲惫,与欧阳修的飞扬形成一种有趣的对照。
  卢士宗没有说话,只是静静地站着。但我仿佛能听见他内心的独白。那不是在抱怨禁闭的枯燥,而是在思索这“锁院”二字背后,沉甸甸的文化重量。将考官与世隔绝,杜绝请托,严防泄题,这是大宋王朝对“公平”二字的极致追求,是给天下寒士一个“朝为田舍郎,暮登天子堂”的、最坚实的承诺。这制度,如同一只巨大的、无形的手,试图将人为的干扰降到最低,让才华本身成为唯一的砝码。他比任何人都更懂得,这一方小小的考院,对于维系一个庞大帝国的文脉与吏治,是何等重要的基石。
  夜深了。考官们开始阅卷。烛火摇曳,映着一张张凝重的面孔。空气里,弥漫着墨香、烛烟味,以及一种无声的惊叹。我悄然至卢士宗的身后,看向他案头堆积如山的试卷。他的批阅,速度不快,极其认真。时而点头,时而沉吟。当他翻到一份笔力雄健、议论风发的策论时,他的手指在某个段落上停留了许久。那篇文章里,有一股沛然莫之能御的生气,一种打破窠臼的勇气。我虽看不清署名,但历史的轨迹告诉我,那或许就是苏轼的试卷。卢士宗的脸上,没有欧阳修初读苏文时那“不觉汗出”的狂喜与后生可畏的惊惧,而是一种更深沉的、近乎欣慰的平静。那是一种老园丁看到绝世奇花破土而出时,了然于心的确认。他知道,文明的薪火,就在这一张张素纸中,完成了最关键的传递。
  “璞玉浑金,待大匠切磋。”卢士宗低声自语,像是在对文章评价,又像是在总结一种文化传承的规律。他提笔,写下评语,端正而恳切。他没有试图去压抑那蓬勃的才气,而是以一种守护者的姿态,为其勾勒出未来的轮廓。在这一刻,他不再是史书中那个因“不通吏治”而从青州调任沂州的平凡官员,而是化身为文明接力赛中,一位沉稳而可靠的持棒者。他的价值,不在于自己跑得多快多远,而在于他准确地、毫无偏差地将火炬,递给了下一个更伟大的选手。
  我忍不住,在这个只有卢士宗与我的静谧时空里,显出了形迹。他对于我的突然出现,竟无太多惊骇,只是微微颔首,仿佛早知有我这么一个来自未来的旁观者。
  “问好卢公!鄙人姓张,名光国,字毓榕,乃时空过客,是未来人,来自九百六十五年之后,亦是昌乐人氏,久仰高名,今日得见,幸会幸会!”我执礼甚恭,“窗外春色正好,锁于此地五十日,不觉得憋闷么?”
  卢士宗拱手回礼,烛光在他清癯的脸上投下柔和的阴影。他笑了笑,那笑容里有种穿越沧桑的通透:“毓榕贤弟所言之憋闷,自是有的。欧阳永叔日日以诗赋呼号,便是明证。然则,此间憋闷,恰是为了换取天下士子的心气通畅。我等在此,如匠人琢玉,需静心,需凝神。外界繁华,是尘嚣;此间寂寞,是砥石。”
  卢士宗指了指案上的试卷:“你看这些文章,便是天下的缩影。有质朴刚健如北地之风的,有清丽婉约似江南烟雨的。将这万千气象,收纳于此一院之中,以同一把尺子衡量其高下,何其难也,又何其壮也。这锁院,锁住的是我等的身,锁不住的,是这纸上奔涌的江山与魂魄。”
  卢士宗的话,如一滴浓墨,滴在我心湖,漾开层层涟漪。我忽然明白了,这锁院,不仅仅是一项防腐的制度,更是一种文化的仪式。它通过一种近乎苦行的方式,赋予“选拔”这件事以神圣性。它告诉每一个参与者,知识是庄严的,公平是值得用失去自由去换取的。这种仪式感,塑造了宋代文人的集体人格——既有“先天下之忧而忧”的担当,也有“板凳要坐十年冷”的沉潜。
  “后世人皆言,此榜乃‘龙虎榜’,”我又问,“苏氏兄弟、曾巩、程颢、吕惠卿……群星璀璨。卢公身在其中,亲掌衡文之尺,作何感想?”
  卢士宗的目光再次投向窗外,仿佛能穿透高墙,看到那些未来将搅动历史风云的年轻面孔。“龙虎之姿,于未遇时,亦不过是潜心向学的书生罢了。我等所为,不过是替国家,提前看一看未来的气象。有人将成栋梁,撑起庙堂;有人将化春雨,滋润学林;亦有人,或成雷霆,引发山啸。此皆非今日所能逆睹。我等只问文章是否精纯,心地是否光明,至于日后是是非非,且留与后世评说。”
  卢士宗的语气平和,却带着一种历史的洞见。他深知,这一榜所录取的,不仅仅是一批官员,更是一整套即将展开的宋代文明的核心代码。理学的萌芽、文学的巅峰、变法的狂澜、乃至党争的祸根,都将在这一群人身上交织、迸发。他们此刻被这锁院制度公平地遴选出来,将来却要走向截然不同,甚至彼此对立的道路。这无疑是一个巨大的历史隐喻:文明在它的高光时刻,往往已经埋下了所有复杂性的种子。
  “譬如种树,”卢士宗像是看穿了我的思绪,悠然道,“此时只看其根苗是否茁壮,至于它年,是开花,是结果,是引来凤凰栖,还是招致斧斤伐,皆有其命。我等,只是种树的人。”
  “种树的人……”我反复咀嚼着这几个字。卢士宗,以及所有与他一样的考官们,他们的伟大,或许正源于这种“种树者”的自觉。他们不贪恋花朵的绚烂,不占据果实的甘美,只是默默地、尽职地完成播种与培育的环节,然后退回到历史的光影深处。这是一种何等恢弘而又谦逊的文化人格!
  我与卢士宗的交流,在晨光熹微中结束。他再次回归到那个沉默的阅卷官身份,而我,跨时空文化访谈的访谈者,心中却已装下了一整个时代的重量。
  当黎明彻底驱散黑暗,礼部大院在朝阳下呈现出一种庄严肃穆的美。我想象着放榜之日,这里的喧天锣鼓与悲喜人生。那些名字,将从此镌刻进历史的星空。而卢士宗,在完成这一切后,将继续他按部就班的仕途,最终因“不通吏治”而外放,以礼部侍郎之职安然致仕。史书对他的记载,简洁得近乎吝啬。
  但我知道,在嘉祐二年的这个春天,卢士宗曾经是那片星空的守夜人之一。他或许不是星空中最亮的那一颗,但他的存在,保证了星光能够按照其本来的亮度,得以闪耀,而不被尘埃遮蔽。
  我离开了那座森严的院落,重新融入汴京的人流。叫卖声、车轮声、丝竹声扑面而来,巨大的生活洪流瞬间将我包裹。我回头望去,那堵高墙在我的视线里渐渐模糊,但它所象征的那种对文化的敬畏、对公平的坚守,却清晰地烙印在我的心中。
  一瞬间,我又回归现世,我家书房静思轩窗外的雨不知何时已停。桌上是翻开的《宋史》与《宋会要辑稿》,铅字冰冷。但我的指尖,仿佛还残留着嘉祐二年那份试卷的触感,我的耳畔,还回响着卢士宗那平和而深邃的话语。
  那一场被锁住的春闱,锁住了一时的行动自由,却释放了中国文化史上最磅礴的一股能量。它告诉我们,文明的传承,既需要欧阳修那样开风气之先的巨匠,也需要卢士宗这样恪尽职守的守护者。前者是浪潮之巅的弄潮儿,后者是河道之下沉稳的河床。没有河床的承托与约束,再壮阔的浪潮,也终将溃散成泡沫。
  历史的聚光灯总是追逐着苏轼、欧阳修这样的主角,但正是无数个卢士宗,构成了那片广阔的、沉默的底色,让主角的演出,成为可能。他们的名字或许会被时光冲刷得日渐模糊,但他们所代表的那种尽职、公允、甘为人梯的文化精神,却如同那年被锁住的春风,一旦解禁,便吹绿了整个华夏文化的原野,至今,我们仍能感受到那浩荡的余波。
  这,或许就是那一堵高墙,留给后世最珍贵的遗产。它不是禁锢,而是一种深沉的、关于如何托举文明的承诺。在每一个需要坚守的领域,我们都需要这样一堵“锁院”之墙,将浮躁与干扰隔绝在外,让真正的价值,在寂寞与专注中,淬炼成金。

2022年2月14日夜于静思轩


【作家简介】张光国,字毓榕,号静思轩主,笔名轩辕国,1975年生于山东潍坊,1998年毕业于山东省曲阜师范大学,曾进修于鲁迅文学院,做过教师、编辑、记者、报社驻潍坊工作站站长、潍坊万众传媒总经理。系《新诗歌》、《中国诗选刊》、《中国诗歌月刊》、《世界诗刊》、《中国喜马拉雅诗刊》、《红高粱文学》、《文艺家》总编,中国诗歌会名誉会长,当代诗歌会、中国新古风研究会、中国爱情诗协会、中国李清照诗歌会、中国仓央嘉措诗歌会会长,中国新诗社、中国小诗社、中国山水诗社、中国草原诗社、中国大唐诗社、中国关雎爱情诗社、中国蒹葭爱情诗社、中国乡土田园诗社、中国山水田园诗社、白浪诗社、乌拉特诗社社长,中国诗名家俱乐部主席,白浪书院客座教授,作家诗人高级研修班导师,神洲文学院、轩辕国学院、轩辕国文学院、中国新古风研究院院长,万诗阁阁主,中国诗歌馆、中国诗文艺馆、中国新诗艺术馆、中国长诗诗艺馆、中国小诗展览馆、中国格律诗收藏馆、作家诗人百家名典馆、中国山水诗档案馆、中国古风博物馆、中国乡土田园诗展馆、当代诗歌美学馆、中国爱情诗典藏馆、中国草原诗歌文化馆、轩辕国文学艺术馆馆长。创始诗人网(http://www.shirenwang.com/)、中国诗歌会网(http://www.cpa1932.com/)、诗家网(http://www.shijia1999.com/)和诗家APP。组织带着文艺去旅行、诗意的行走、北海文艺沙龙、大唐诗歌节、红高粱笔会、新诗百年峰会、中国草原诗会、中国风雅颂诗歌颂读节、中国昆仑作家论坛、东篱雅集等现场活动百余场。出版诗集《诗人与美人鱼》、《陶罐上的少女》,诗学专著《诗术传薪》(《诗术》第一卷)、《雕龙镌魂》(《诗术》第二卷),诗论集《同凤凰与白狼一起吟唱一一首届中国诗歌展优秀作品点评》,诗话专著《黄鹤楼诗话》、《北海诗话》,文论集《煮酒南山歌北海——张光国文论集》(第一卷),长篇小说《沙僧别传》,编著《当代中国诗人名录》、《当代作家新势力文萃》等数十部。迄今,万诗阁已藏诗1038首,浏览量达359万余人次,论诗台已典藏诗歌评论文章78篇,浏览量达71万余人次,中国诗歌馆、当代诗歌美学馆已各典藏诗歌文学艺术刊物1285期、30期,浏览量达260万、13万余人次,中国诗文艺馆已典藏短视频508条,浏览量达193万余人次,轩辕国文学艺术馆已典藏诗歌、散文、小说、文学评论、诗话、词曲、视频等作品640件,浏览量达283万余人次,中国草原诗派中国草原诗歌文化馆已典藏草原诗、草原诗诗评60首(篇),浏览量达21万余人次,中国爱情诗协会中国爱情诗典藏馆已推介爱情诗、爱情诗诗评415首(篇),浏览量达124万余人次,作家诗人百家名典馆已典藏作家诗人简介及代表作42件,浏览量达11万余人次,诗人榜已上榜并点评诗人18位,浏览量达14万余人次,中国小诗派中国小诗展览馆已典藏小诗、小诗诗评32首(篇),浏览量达19万余人次;个人诗学专著《张光国诗学》《诗道》《诗术》已各发布诗论26篇、114篇、11篇,浏览量达22万、91万、6.6万余人次,个人诗话集《张光国诗话》已发布诗话31篇,浏览量达35万余人次,个人散文诗集《液态的琥珀色月光》《从白浪源到海角天涯》、《我的桃花村》、《乌拉特草原上,恋恋胡油房》、《我家的百菜园》已各发布散文70篇、21篇、11篇、12篇和11篇,浏览量达39万、14万、11万、13万、11万余人次,个人诗散文集《张光国:诗眼看世界》已发布诗散文20篇,浏览量达23万余人次,个人文化访谈录《张光国:跨时空文化访谈》已发布文化访谈散文26篇,浏览量达24万余人次,个人人生感悟集《北崖悟道》《养心经》已各发布文论12篇、11篇,浏览量达12万、8万余人次。2025年新著长篇小说《潍县竹影》(与张一鸣合著)。

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  总编:张光国
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