《中国诗人传略》总第2期：屈原，伟大的爱国诗人、楚辞创始人

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《中国诗人传略》总第2期：屈原，伟大的爱国诗人、楚辞创始人

屈原，伟大的爱国诗人，楚辞创始人

编纂：张光国

　　屈原（约公元前340—公元前278年），芈姓，屈氏，名平，字原，又自云名正则，字灵均，出生于楚国丹阳秭归（今湖北宜昌），战国时期楚国诗人、政治家。楚武王熊通之子屈瑕的后代。少年时受过良好的教育，博闻强识，志向远大。早年受楚怀王信任，任左徒、三闾大夫，兼管内政外交大事。提倡“美政”，主张对内举贤任能，修明法度，对外力主联齐抗秦。因遭贵族排挤诽谤，被先后流放至汉北和沅湘流域。楚国郢都被秦军攻破后，自沉于汨罗江，以身殉楚国。
　　屈原是中国历史上一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，“楚辞”的创立者和代表作家，开辟了“香草美人”的传统，被誉为“楚辞之祖”，楚国有名的辞赋家宋玉、唐勒、景差都受到屈原的影响。屈原作品的出现，标志着中国诗歌进入了一个由大雅歌唱到浪漫独创的新时代 。其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。以屈原作品为主体的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头之一，以最著名的篇章《离骚》为代表的《楚辞》与《诗经》中的《国风》并称为“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。成为中国文学史上的璀璨明珠，“逸响伟辞，卓绝一世”。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”，屈原的“求索”精神，成为后世仁人志士所信奉和追求的一种高尚精神。1953年，在屈原逝世2230周年之际，世界和平理事会通过决议，确定屈原为当年纪念的世界四大文化名人之一。
　　周显王二十九年（前340年）正月初七日，一说周显王三十年（前339年）正月十四日，屈原生于楚国丹阳秭归。次年，居乐平里。自幼嗜书成癖，读书多而杂，“石洞读书”与“巴山野老授经”当在这一年。屈原虽出身贵族，但因自幼生活在民众之中，加以家庭的良好影响，故十分同情贫苦百姓。从这时起，小小年纪便做了许多体恤民众的好事，博得了众口一词的赞誉。
　　约周慎靓王四年（前317年），屈原担任楚怀王左徒，从事变法改革，制订并出台各种法令。在接下来的数年中，屈原继续深入变法改革，与旧贵族和一切顽固势力进行斗争。楚之形势大变，旧贵族面临着覆灭的命运。
　　周赧王元年（前314年），屈原因上官大夫之谗而见疏，被罢黜左徒之官，任三闾大夫之职。
　　周赧王二年（前313年），秦国张仪破楚齐联盟，楚怀王兴师伐秦，结果都被秦打败，汉中郡沦陷，史称“丹阳之战”。
　　周赧王三年（前312年），楚国发兵反击秦国，在蓝田（今陕西蓝田一带）大败。楚怀王重新启用屈原，让他出使齐国，目的是让齐楚两国缔结新的联盟。
　　周赧王四年（前311年），秦惠文王更元十四年，攻取楚召陵。惠文王愿分汉中之半给楚，与楚结盟。楚怀王比起汉中的土地，更想要获得张仪。张仪来到楚国，由于重金贿赂了靳尚，并得到楚怀王宠姬郑袖进言，得到释放回到秦国。秦惠文王死，子武王荡立。屈原出使齐国，回来楚国的时候张仪已经离开，屈原劝谏怀王说：“为什么不杀张仪？”怀王后悔，派人追张仪没有追到。
　　周赧王五年（前310年），秦武王元年，张仪由于不被武王满意，离开秦国赶赴魏国。屈原仍事怀王为三闾大夫。
　　周赧王六年（前309年），秦武王二年，齐宣王欲为纵长，恶楚之与秦合，遣使遗楚王书，怀王犹豫不决，昭睢力谏，遂不合秦而合齐以善韩。
　　周赧王七年（前308年），秦武王三年，甘茂取韩宜阳。屈原居住在郢都，设坛教学。
　　周赧王十七年（前298年），秦昭王发兵出武关，攻楚，斩首五万，取析（今河南淅川）及左右十五城而去。
　　周赧王十一年（前304年），屈原初次流浪汉北（汉江以上，今河南南阳西峡、淅川一带）。
　　秦楚复合，与屈原谋划相反，而奸人必有谗言害之，避地汉北，当有不得已之情在，故《九章●抽思》有欲归不得之意。
　　周赧王十三年（前302年），齐、魏、韩三国联军攻打楚国，楚怀王派太子横到秦国为人质，请求秦出兵援救。秦王命客卿通率兵救楚，击退了三国联军。次年，秦国一大夫与太子横因为私事争斗被杀死。太子横惧怕秦昭王怪罪，私自逃回楚国。此事使秦、楚两国关系恶化，导致了此后秦国对楚国的频繁进攻。“屈原憎恨楚怀王听信小人谗言，让不真实的语言蒙蔽了正确的语言，这些谣言将会损害楚国的利益，是方正的人不能容忍的，所以屈原在忧愁幽思而作《离骚》。”
　　周赧王十六年（前299年），屈原此时已从汉北的流放地返回，和昭雎等一起，力劝怀王不要赴会，说：“秦，虎狼之国，不可信，不如无行。”可怀王的幼子子兰怕失去秦王欢心，竭力怂恿怀王前去。结果怀王一入武关，就被秦军扣留，劫往咸阳，要挟他割让巫郡和黔中郡。楚怀王被劫往咸阳，楚由齐迎归太子横立为顷襄王，公子子兰为令尹，不肯向秦割让土地，秦又发兵攻楚，大败楚军，斩首五万，取十六城。
　　周赧王十九年（前296年），楚怀王死于秦国，秦国将他的尸体送回楚国安葬。诸侯由此认为秦国不义。秦、楚绝交。屈原被免去三闾大夫之职，放逐江南。他从郢都出发，先到鄂渚，然后入洞庭。
　　周赧王二十年（前295年），屈原到达长沙，在这楚先王始封之地遍览山川形势，甚起宗国之情。
　　周赧王二十二年（前293年），楚顷襄王六年，秦国大举进攻韩、魏，斩首二十四万，占领土地六百多里。虽获胜，秦国却消耗了很多力量。秦昭襄王担心楚国趁机联合韩、魏袭击秦国，于是对楚国采取军事威胁和讹诈手段。秦国送给楚王书信说：“楚国背叛秦国，秦国准备率领诸侯讨伐楚国，决一胜负。希望您整顿士卒，得以痛快地一战。”楚顷襄王闻信，胆战心惊，速集群臣议策。令尹子兰建议向秦国求亲。是年，楚顷襄王从秦国又迎娶了一位夫人。屈原忧心如焚，上奏折分析了楚国步步衰落的根本原因，建议顷襄王对内要亲近贤能，疏远小人，实行“变法图强”的政策；对外要断绝与秦国的往来，联络诸侯共同抗秦。同时明确指出，怀王最后落到客死他国的下场，就是因为“其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也”。这一主张遭到亲秦派和旧贵族子兰、靳尚、郑袖等人的强烈反对，他们串通一气，就屈原的奏章断章取义，天天在顷襄王面前说屈原的坏话，对屈原进行诬陷。楚顷襄王七年(公元前292年)，屈原被革职流放到南方的荒僻地区。
　　周赧王二十三年（前292年）到周赧王三十六年（前279年），屈原第二次被流放到南方的荒僻地区。这次流放的路线，按《九章·哀郢》分析，是从郢都（今湖北江陵）出发，先往东南顺江而下经过夏首（今湖北沙市东南）、遥望龙门（郢都东门）经由洞庭湖进入长江，然后又离开了夏浦（今湖北汉口），最后到了陵阳（据说是今安徽青阳县南）。大约在公元前287年，即顷襄王十二年初春，年过半百的屈原携爱女女媭，在江边的一座破庙里住下，渡过了一生最后的岁月。在这18年中，屈原写下了大量优秀的文学作品，如《九章·悲回风》等。
　　周赧王三十五年（前280年），楚顷襄王十九年，秦将司马错攻楚，楚割让上庸、汉北地；第二年，秦白起攻楚，取邪、邓、西陵。周赧王三十七年（前278年），白起更进一步攻下了郢都，楚顷襄王只好跟那些执政的贵族们一起，狼狈不堪地逃难，“保于陈城（今河南淮阳县）”。在极度苦闷、完全绝望的心情下，屈原于农历五月五日投汨罗江自尽。这一年大概是楚顷襄王二十一年（前278年），屈原当时六十二岁左右。
　　屈原创立了“楚辞”（也称“骚体”），被誉为“衣被词人，非一代也”。从他开始，中国才有了以文学著名于世的作家。屈原的作品，根据刘向、刘歆父子的校定和王逸的注本，有25篇，即《离骚》一篇，《天问》一篇，《九歌》十一篇（《东皇太一》《云中君》《湘君》《湘夫人》《大司命》《少司命》《东君》《河伯》《山鬼》《国殇》《礼魂》），《九章》九篇（《惜诵》《涉江》《哀郢》《抽思》《怀沙》《思美人》《惜往日》《橘颂》《悲回风》），《远游》《卜居》《渔父》各一篇。据《史记·屈原列传》司马迁语，还有《招魂》一篇。有些学者认为《大招》也是屈原作品；但也有人怀疑《远游》以下诸篇及《九章》中若干篇章非出自屈原手笔。据郭沫若考证，屈原作品，共流传下来23篇。其中《九歌》11篇，《九章》9篇，《离骚》《天问》《招魂》各一篇。
　　屈原作品的风貌和《诗经》明显不同。这与长江流域的民风和黄河流域的民风不同有关。当时，北方早已进入宗法社会，而楚地尚有氏族社会的遗风，民性强悍，思想活泼，不为礼法所拘。所以，抒写男女情思、志士爱国是如此直切，而使用的材料，又是如此丰富，什么都可以奔入笔底。写人神之恋，写狂怪之士，写远古历史传说，写与天神鬼怪游观，一切神都具有民间普通的人性，神也不过是超出常人的人而已。它们使作品显得色泽艳丽，情思馥郁，气势奔放。这样的作品，表现了与北方文学不同的特色。从体制上看，屈原以前的诗歌，不管是《诗经》或南方民歌，大多是短篇，而屈原发展为长篇巨制。《离骚》一篇就有二千四百多字。在表现手法上，屈原把赋、比、兴巧妙地糅合成一体，大量运用“香草美人”的比兴手法，把抽象的品德、意识和复杂的现实关系生动形象地表现出来。在语言形式上，屈原作品突破了《诗经》以四字句为主的格局，每句五、六、七、八、九字不等，也有三字、十字句的，句法参差错落，灵活多变；句中句尾多用“兮”字，以及“之”“于”“乎”“夫”“而”等虚字，用来协调音节，造成起伏回宕、一唱三叹的韵致。总之，他的作品从内容到形式都有巨大的创造性。
　　屈原作品，在楚人建立汉王朝定都关中后，便产生了巨大的影响，“楚辞”的不断传习、发展，北方的文学逐渐楚化。新兴的五、七言诗都和楚骚有关。汉代的赋作家无不受“楚辞”影响，汉以后“绍骚”之作，历代都有，作者往往用屈原的诗句抒发自己胸中的块垒，甚至用屈原的遭遇自喻，这是屈原文学的直接发展。此外，以屈原生平事迹为题材的诗、歌、词、曲、戏剧、琴辞、大曲、话本等，绘画艺术中如屈原像、《九歌图》、《天问图》等，也难以数计。所以鲁迅称屈原作品“逸响伟辞，卓绝一世”，“其影响于后来之文章，乃甚或在《三百篇》（《诗经》）以上”（《汉文学史纲要》）。

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第六届中国草原诗歌奖征稿启事

　　中国草原诗派、中国草原诗社，成立于2014年8月1日，成员主要为参加我们主办的草原诗歌文学艺术现场活动的优秀诗人，微信公众号：敕勒歌杂志chilegezazhi，举办中国草原诗会，组织中国草原诗歌奖、中国草原诗人奖、中国草原朗诵诗人奖评选和中国草原诗歌大赛，组织草原采风等系列活动，着力以草原题材为突破口和创作特色，挖掘一批优秀的草原诗，推介一批优秀的草原诗人，进一步推动诗歌的繁荣与发展，增进诗人之间的联谊与交流。
　　迄今，我们已成功推出《鸿雁》、《中国鸿雁诗刊》、《乌拉特诗刊》、《中国草原文艺》各近百期，《敕勒歌》、《中国草原诗刊》、《中国草原文学》、《中国鸿雁文学》各百余期，其中，已推出《敕勒歌》纸质杂志3期，已在全国各地草原成功举办七场重要的诗歌文学艺术现场活动：
　　一、第二届中国诗人峰会暨中国诗人采风行——走进内蒙古系列活动（2014年8月1日至4日，内蒙古呼和浩特、希拉穆仁大草原、库布齐沙漠银肯响沙湾）；
　　二、中国作家诗人采风行——再聚内蒙古系列活动（2016年7月29日至8月1日，内蒙古呼和浩特、乌拉特大草原、巴彦淖尔市乌拉特中旗石哈河镇胡油房村、温根塔拉草原旅游区、乌拉特前旗乌梁素海、鄂尔多斯市达拉特旗库布齐沙漠银肯响沙湾）；
　　三、首届中国敕勒歌草原诗会（2017年8月4日至7日，内蒙古呼和浩特、希拉穆仁大草原和库布齐沙漠银肯响沙湾）；
　　四、首届中国昆仑诗会暨中国作家诗人采风行——大美青海诗意之旅系列活动（2018年7月11日至15日，青海西宁塔尔寺、宗喀拉则、青海湖、茶卡草原、茶卡盐湖、祁连大草原、卓尔山、门源百里油菜花海）；
　　五、第二届中国草原诗会暨诗意的行走——呼伦贝尔草原系列活动（2018年8月6日至10日，内蒙古海拉尔、呼伦贝尔大草原、莫日格勒河、额尔古纳湿地、弘吉剌部、黑山头、呼伦湖、满洲里、扎赉诺尔猛犸公园和矿山博物馆、巴尔虎蒙古部落）；
　　六、第二届中国昆仑作家论坛●第六届中国诗人峰会暨第十期诗意的行走：中国诗歌会与大美新疆系列活动（2019年7月19日至25日，新疆乌鲁木齐、吐鲁番坎儿井-火焰山-葡萄沟、乌尔禾、阿勒泰大草原-托勒海特草原-阿贡盖提草原-禾木洪巴斯草原、草原石人哈萨克民族文化园、五彩滩、布尔津、禾木草原、禾木村、喀纳斯、克拉玛依百里油田、魔鬼城）；
　　七、第三届中国草原诗会●第七届网络时代诗歌节暨带着文艺去旅行——大美内蒙古系列活动（2019年8月6日至9日，内蒙古呼和浩特、乌拉特大草原、巴彦淖尔市乌拉特中旗石哈河镇胡油房村、温根塔拉草原旅游区、鄂尔多斯市达拉特旗库布齐沙漠银肯响沙湾）。
　　因受疫情影响，第四届中国草原诗会于2020年8月在线上举办，第五届中国草原诗会于2021年7月在线上举办。如果客观条件允许，我们拟于2022年7月上旬组织第六届中国草原诗会暨中国诗人采风行——从呼伦贝尔到漠河系列活动，在内蒙古呼伦贝尔海拉尔市里某酒店举办颁奖礼，召开研讨会，并组织现场采风。简要日程：海拉尔市里某酒店（报到、住宿、午餐；会议，晚餐。早餐）→莫日格勒河（住蒙古包，午餐，用我们的经费购买烤全羊招待大家，穿蒙古服，骑马，转敖包；晚餐，篝火晚会。早餐）→额尔古纳湿地（俄罗斯风味午餐）→敖鲁古雅使鹿部落→根河（晚餐、住木刻楞。早餐）→莫尔道嘎国家森林公园(冯小刚《夜宴》取景地)→恩和俄罗斯民族乡（午餐）→漠河（晚餐、住宿。早餐）→北极村（午餐）→北红村（晚餐、住宿。早餐）→漠河火车站（午餐）→各回各家。
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　　投稿要求：限投含草原意象的诗歌6首内（含6首），每首限30行以内，不分行者每篇限300字以内；题材、诗型不限，风格不拘，要有诗味、有内涵、意境美、语言美、韵律美、简练、有佳句、有技巧；稿末需附200字内个人简介，以及通联地址、邮编和手机、微信（发快递用，不公开）。
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　　活动方式：邀请复评通过者莅临现场参加颁奖礼、研讨会和采风活动。如果客观条件不允许，改以线上方式举办。
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　　截稿日期：2022年6月1日。


中国诗歌会
2022年1月23日

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