我看时下中国网络诗歌的几点感触

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我看时下中国网络诗歌的几点感触

  
　　五四运动过后，中国的自由体诗歌随着创造社.新月派开始在历史里一路传奇地走了过来，一直到今天的网络诗歌的不断发展，新人一批批冒了出来，而老面孔又一张张沉入历史......
　　遥望过去，他们给中国诗歌留下了什么？又带走了什么？经典的作品，传奇的故事，还是诗歌背后的社会与人格反思？这是一个高度的问题，暂且留给有空闲的历史去辩证。在这里要说的是时下中国网络诗歌的在一个诗歌爱好者眼里所折射出的某些问题。

　　一.辱骂现象

　　2007年5月11日某诗歌网站（论坛）创始人/站长在扬子鳄诗歌论坛发表了这样的一个名为：《我不骂人，只贴诗：〈美女洗澡的联想〉》的帖子。
　　这是一个很普通的帖子，可是却折射出了是时下中国网络诗歌论坛的一个严重的问题：一个很安分的诗人为了发一个帖都要以“我不骂人，只贴诗”为贴名，说明了现在中国某些诗歌论坛的“骂”风之盛！而很多人也“见证”了如此“斑斓”的辱骂。正如某诗人的不平概括：“辱骂是当下一些‘屎人’的主业！”
　　产生这种不雅的现象是有着多重原因交织的，或流派分歧，或个人过节，或作品优劣，或荣誉觊觎......但有很重要的一点就是：宽松的网络制造了宽松的发言环境，从而上演了一幕幕远离道德标准的丑剧。
　　作为一个忠实的诗歌爱好者，看到如此的网络诗歌现象，我真是感到由心悲哀！！！诗歌作为一种很高雅的语言抒情艺术，代表着很高度的文学艺术，所以能驱驾这种语言高度之上的人才是真正的诗人！真正的诗人所拥有的高素养品德也是毋庸置疑的！网络论坛也有应该是一个以道德为基准的学术交流的平台！可是到了现在的某些论坛，竟然成了一些以“诗人”自居的演绎者的辱骂水平训练场！或许，他们其中有些人真的被冠以“诗人”称号......以前我真的很敬仰某某人的诗歌，可是当我看到他们在论坛——这个公开的学术交流平台上彼此对骂的时候，内心里对他们曾经的敬仰也就如流逝的光阴一样荡然无存了，那时内心的感受不知是悲哀，还是荒凉？不知道那些辱骂者在骂完受骂者之后心里是否畅快？有没有想过道德与受骂者及自己在世人眼里的形象？或许某某人在某方面很杰出，可是，不洁的行为却会抹杀自己的一切，包括头上的阳光也是那么的刺眼与不自在......
　　当他们在辱骂里不断进步时，他们的诗歌却在悄然中退步了......或者月亮会忘记，可是历史却会记载......

　　二.自我冠冕

　　2007年5月06日，在某诗歌论坛上出现了这样的一个诗歌视频式的跟帖：某某震撼电视讲座《超李三部曲》：第一部：我确实超过了李白（39分钟）；第二部：我当然超过了李白（43分钟）；第三部：我不仅超过李白（37分钟），里面的内容应该不言而喻了吧？这个帖子里面的某某自称是诗帝！！！随着跟帖的，还有关于他的几首：***PK莱蒙托夫；***PK雨果，中外诗歌大师跨世纪战争；***PK泰戈尔，中外诗歌大师跨世纪大战；中华诗帝大起底；***PK惠特曼，中外诗人跨世纪较量；***PK艾略特，中外诗人峰巅大战，精彩极了！***PK叶芝，中外现代诗歌颠峰之战；***战聂鲁达……这里暂且不管他的诗歌是否达到了诗帝地位，超过了李白水平————可是我看到他的帖名只是觉得他的品德狂妄，而不是诗歌的狂妄，所以他给我的感觉：不像个诗人！！！
　　这只是是时下网络诗歌某一现象（问题）的缩影。
　　诗歌品质的优劣要在所涉及的社会层面里客观地评价，然后才能从客观的社会里获取客观的地位，如荣誉。任何个人的自评自说都只是小丑式的演出，给人民留下的，只能是滑稽的动作以及无限的叹息。
　　在诗歌作品上狂妄，应该具有众所不及的水平高度，或者凤毛麟角的作品面世，可就是没有自我加冕的心里，这是真诗人！！！而在诗歌的名义上狂妄，人民就看不到了他的诗歌，看到的只是一张狂妄自大的面孔，剩下的只是一个近似无知的可怜形象。那些真正能写出好诗的人明白：我在沉默……
　　诗歌是集生活素材与个人素养的高雅弹性语言，可是把现在有些所谓的诗人的作品以散文的形式重组起来的时候，我们会发奖：其实那些所谓的诗歌就是如同散文一样，只是在形式上换上了诗歌的外衣而已，谈何诗歌？
　　某某人如果真的超越了李白，那么，我应当为中国诗歌自豪！！！反之，我为他感到悲哀！！！
某某人如果真的到达了和外国大师PK的水平，那么他也应该去瑞典等国家去拿诺贝尔文学奖了，根本不必在某地方“江郎自叹”了……
　　或者真的“好酒也怕巷子深”，可是在属于探究的人类进程里，珍珠始终都会发光的，日没有人可以加速历史的老化……
　　所以，你的作品是划时代的经典也好，是后现代大师也好，你不必把它公布在新生的阳光之下，因为那是属于历史里的任务，历史会辩证的！！！而作为诗人，应该在生活里道德地制造诗歌，并让她不断地在生活里良性发展。
　　很多人都明白：曾经征服半个欧洲的拿破伦，加冕的皇冠还是由人民通过牧师的手给他戴上的……

　　三.流派、刊物

　　创造社，新月派，象征派，现代派……沿着历史一路走过来，到今天的第三条道路，中间代，下半身，垃圾派……们有过合作，有过分歧，但也是他们在中国自由体诗歌的发展里作出了不可磨灭的影响！二十一世纪的网络诗歌更是呈现了更多元化的发展，新流派还在不断的冒出，这个应该是“百家争鸣”与“百花齐放”的局面吧？
　　可是也有许多人将时下的诗歌局面比做分裂的五朝时期，为什么？有某诗人这样说到：“或许是现在诗歌创作者太多,而这此创作者总体上于诗歌的认识浮浅,故造成了表面上的一定浮华,很类似那时的糜烂之音。…而且现在的宣传比较混杂,有些质量上并没有跟上的诗歌炒作过度,也导致了读者对诗歌不良印象.也可以说是诗坛表面的混乱造成社会对诗歌的种种误读;当然,混乱局面下好诗歌也一直存在.”
可是，现在的诗歌究竟有多少能像唐诗一样灿烂地照亮未来？
　　以前的诗歌流派终究为当时的迷惑青年指引了生活的方向，也让一批人在苦难的环境下站了起来，以前的流派虽然以派别区分，可是他们在诗歌的创作宗旨上却没有区别！可是时下的流派却使很多最处接触诗人的人迷惑：我该往哪走？
　　时下我所在的广州，已经很难在主流的书报刊专卖点找到属于诗歌的刊物了，是诗歌刊物的难产？还是好诗歌的难产？反正，属于诗歌的那一场好像正在退回生活大舞台的深处，我们内心也正在为找不到精神家园的寄托而荒凉…..谁该为历史负责？如果作为一个真正的诗人，那么他们肯定会站出来，然后努力地修补属于时下诗歌局面的裂缝。
　　有人曾指出：“现在诗歌的流派问题，一个人出名后,往往是培养自已的派系的人,不论此人的作品及能力如何,只要是在自已掌管或力所能及的范围内,一有机遇,便极力大力推荐,别人再有能耐,只要没有进他那个圈子,却又归属于他的势力范围,便很难脱颖而出,长此以往,非亲不用,非己不提,可想而知,在这种情况下,又怎能有好的作品出现,而大众当然就不愿意接受这样的作品.诗歌遭受冷落也就在情理之中.”
　　我不是诗人，只是一个爱诗的人，对于诗歌的流派问题，我的观点是：任何流派都是建立在传统的文化之上的，不管你的旗帜如何，好的作品是没有派别区分的。每个人所操作的语言特点不同，所以不能说某人进了某流派就属于某流派的作品，加进去的，也仅仅是个名号而已。当然，在流派里存在着被潜移默化的影响，可是，自己的作品终究中是自己的作品。如果诗歌真的有实质上的流派之分，那么诗歌早在流派盛行的时期被分成了很多种文体了，这样，诗歌将失去属于它的本质了。
　　如果摒弃了流派上的隔膜，大家都在公开的空间里彼此诚心地学习与交流，那么，属于诗歌的大国就会重震远唐雄风！！！同样，属于诗歌的刊物就会回归它原本的文学价值。
　　可是，在纷乱的和平年代里，很多诗人都沉默了，他们只是让自己的笔尖安静的划过本该精彩动感的四季……在晚年，他们在路边遇到了一群念唐诗的孩子，他们会跟那些孩子说这样的话吗————我曾写过诗歌，我曾经被大家称呼诗人…….


　　四．诗人心态

　　出名的诗人与爱诗的无名氏，他们之间会有对话吗？如果有，那么，将是怎样的内容？？？
　　出名的人，生活在鲜花与被“捧“里，而无名氏则是送花与做“捧”的主动者。可是，双方有真正公开地对话过吗？我不知道。
　　我在现在的网络里看到的很多是这种现象：某些著名诗人把他的大贴一发，然后就任凭看贴者怎样提，怎样的提问与问候，只要那些提贴者没有“著名诗人”的身份，他都爱理不理，高贵的很！！！不知道他们在没有出名之前是否也像拜读他们的无名氏一样拜读别的诗人呢？如何想一下自己的过去，带着多少的纯真啊！！！
　　出了名，也只是一个名号，毕竟诗人只是比一般人会写诗的人，而作为一个人，就有点很现实的欲望与生活。而有的诗人出名则依赖着很偶然的机遇因素。
　　想出名的写者，各种诗歌聚会，和出名的前辈握手，发表作品……然后，出名了，就努力挤进年鉴年选，然后，使自己走进诗史……
　　智者的胸怀是博爱的，如果某些著名诗人连这一点都没有做到，那么他们也将陷入一片浮华的虚无里，触及不了诗歌的内核，而被托起的，只是一片空荡的呼叫…….
　　诗人还肩负着培养接力的下一代，这是天责，没有没有这个责任感的诗人也将不属于诗歌历史里的一部分！所以，放下心头的高傲，诚恳地教导下一代的接班人，应该是最起码的要求。
　　还有一种现象，就是出了名，他的诗歌也不一定随着他的名气的增长而不断精进，甚至会出现退步的感觉。所以，真正的诗人，会永远把诗歌的创作当作自己的心跳，然后很好地在名誉里定位好自己的生活方向。
　　此外，诗歌刊物，不管是官刊还是民刊，也应该有个和谐的良性循环了。
　　中国的网络诗歌在正常里沉默了太久，而在异端里热闹了太久，有谁？站出来以诗歌的名义做一次祈祷？？？
　　2007年的夏天来了，在阳光的舞蹈之下，在我们生活里的诗歌里，到底离面包与玫瑰还有多远？


作者：白璧无瑕999
来源：百度现代诗吧

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